中新網(wǎng)上海新聞10月30日電 （記者 王笈）戎裝金甲，浴火馳騁，二郎真君踏山海而來(lái)，拉開風(fēng)云序幕……記者30日在發(fā)布會(huì)上獲悉，由上海劇伙音樂(lè)文化有限公司出品制作，沐田居海、上璽文化、亞華湖院線聯(lián)合出品的中國(guó)原創(chuàng)音樂(lè)劇《楊戩》即將于11月4日至19日在上劇場(chǎng)舉行全國(guó)首演。

　　作為“新·國(guó)風(fēng)”音樂(lè)劇系列第四部作品，音樂(lè)劇《楊戩》取材自劈山救母、三圣母與劉彥昌、天狗食月等神話傳說(shuō)，對(duì)楊戩、沉香劈山救母的故事重新整合，以宏闊的視角、創(chuàng)新的敘事，賦予人物更多元和豐富的性格色彩，探尋傳統(tǒng)遠(yuǎn)古神話與現(xiàn)代之間的對(duì)話。該劇在三輪孵化打磨的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了楊戩身上矛盾的二元性，巧妙突出其“半人半神”的身份，隱喻凡人楊戩和二郎真君之間的內(nèi)心掙扎。

　　“楊戩與沉香同為半人半神的血脈，又都曾劈山救母，二人的鏡像關(guān)系就如同一條蛇吞尾的畫，當(dāng)蛇頭看到蛇尾的那一刻，才成為圓滿的閉環(huán)，也預(yù)示著誕生與死亡的永恒關(guān)系�！本巹O浩程表示，在楊戩的心中，他劈開山得到了“無(wú)”，沉香得到了“有”，往往在人類生存法則中，“無(wú)”才是將一個(gè)人推往深淵的關(guān)鍵�！斑@是一個(gè)步入深淵又找到光明的故事，而那個(gè)光明對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，就是愛(ài)的不同形態(tài)。從無(wú)到有，從生到死，楊戩將自己困在幽暗的深淵里，而心軟的神留在人間的那微弱的螢火，多年以后卻成了點(diǎn)亮深淵那唯一的光�！�

　　二郎真君被譽(yù)為三界戰(zhàn)神，“神仙斗法”自然也是音樂(lè)劇《楊戩》的精彩看點(diǎn)。導(dǎo)演劉曉邑為楊戩這個(gè)人物內(nèi)心復(fù)雜的“陰陽(yáng)兩極”，設(shè)計(jì)了在脆弱和力量之間來(lái)回轉(zhuǎn)換的肢體動(dòng)作，并用群舞歌隊(duì)放大了二元對(duì)立的內(nèi)心掙扎。融合武打的行云流水，與舞蹈的靈動(dòng)輕盈，如水火交融，呈現(xiàn)出獨(dú)特的寫意美感�！皷|西方各有不同的戰(zhàn)神形象，楊戩作為東方戰(zhàn)神，是有擔(dān)當(dāng)?shù)�。他為了摯�?ài)要承受一切，歷經(jīng)萬(wàn)般磨難，方能成神�！�

　　隨著劇情展開，觀眾一路跟隨楊戩成長(zhǎng)于山海曠野，劈山救母，斬妖除魔。每一次楊戩克服彷徨疑慮、天生缺陷、往昔罪孽，以及對(duì)未來(lái)的恐懼，觀眾都能從中感受英雄強(qiáng)有力的價(jià)值信念與理想精神，看到心靈自我救贖的可能。劉曉邑表示，“劈山救母在我的理解中，是一種繼承自遠(yuǎn)古的強(qiáng)大信念，它是‘人定勝天’的決心，對(duì)生命綿延、生生不息的傳承�！�

　　洋溢生活氣息的笛子、古箏、古琴等民族樂(lè)器，描繪人間俗世的煙火日常；亢麗激越、錚錚森然的琵琶，突顯楊戩浴血奮戰(zhàn)的殺伐之氣；賽博朋克的部分則用電子合成器，表現(xiàn)空靈虛幻的無(wú)情天道……富有層次的音樂(lè)，引領(lǐng)觀眾感受深淵與云端的奇幻瑰麗。服化設(shè)計(jì)劉善通與趙欣也盡可能打破古裝特定朝代感的形制，在古典與時(shí)尚中尋求恰到好處的平衡——素有“三界第一美男子”之稱的楊戩，每次金冠束發(fā)、手執(zhí)三尖兩刃槍出場(chǎng)，流光溢彩的造型都令人屏息。（完）

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編輯：王笈